{"id":61,"date":"2022-09-19T22:09:25","date_gmt":"2022-09-19T22:09:25","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.msudenver.edu\/languageandculture\/?page_id=61"},"modified":"2022-09-19T22:09:34","modified_gmt":"2022-09-19T22:09:34","slug":"porteurs-deau","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sites.msudenver.edu\/languageandculture\/journal-de-rencontres\/porteurs-deau\/","title":{"rendered":"“Porteurs d’eau”"},"content":{"rendered":"

Cette histoire-ci n’est que mon histoire – ma perception d’une rencontre si br\u00e8ve que j’ose \u00e0 peine l’appeler par ce nom.\u00a0 Voil\u00e0 donc une histoire.<\/p>\n

Sortis du car touristique orange et trois fois la taille qu’il nous fallait, nous nous joignions\u00a0 \u00e0 d’autres touristes sur la Place Mohammed V, \u00e0 Casablanca.\u00a0 D’autres touristes qui se faisaient\u00a0 photographier \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des “porteurs d’eau berb\u00e8res;\u00a0 ces hommes habill\u00e9s en rouge que les chapeaux multicolores et les cloches et coupelles en cuivre rendaient autrefois visibles et identifiables de loin. Autrefois , le m\u00e9tier de porteur d\u2019eau \u00e9tait important car dans les souks et sur les routes leurs gourdes en peau de ch\u00e8vre d\u00e9salt\u00e9raient ceux qui, autrement, n\u2019auraient rien eu \u00e0 boire. Et ce pour quelques dihrams. De nos jours, \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la bouteille en plastique, ils gagnent leur vie autrement – les quelques dihrams viennent de la vente, non pas de l’eau (ce jour-ci leurs gourdes \u00e9taient\u00a0 plates, visiblement vides d\u2019eau) mais de l’image de ce m\u00e9tier traditionnellement noble qui repr\u00e9sentait l’hospitalit\u00e9 – le soin que l’on prenait de l’autre, qui qu’il soit.<\/p>\n

Notre car se vidait de touristes am\u00e9ricains, parlant anglais et prenant des photos de tout et de rien et les porteurs d’eau se mettaient \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de certains d’entre nous de fa\u00e7on assez agressive.\u00a0 Une fois la photo prise, il fallait \u00e9videmment payer ou bien subir quelques commentaires d\u00e9saprobateurs.<\/p>\n

\"A<\/a>
A Casablanca<\/figcaption><\/figure>\n

Ils ne se sont pas approch\u00e9s de moi mais j’ai n\u00e9anmoins remarqu\u00e9\u00a0 avec tristesse leur vaines tentatives d\u2019attirer plusieurs de mes coll\u00e8gues pour les \u00ab\u00a0photos\u00a0\u00bb. J\u2019ai donn\u00e9 quelques dirhams \u00e0 l\u2019un d\u2019entre eux et je suis mont\u00e9e dans le car pour prendre ma photo. Il trouvait sans doute mon comportement bien \u00e9trange…. mais je ne pouvais m’emp\u00eacher de songer \u00e0 ce m\u00e9tier qui,\u00a0 parmi tant d\u2019autres,\u00a0 se voit d\u00e9passer par la modernit\u00e9 et qui se perd da une poignante mascarade.\u00a0 Oui, ils ont besoin de travailler dans cette \u00e9conomie.\u00a0 Je ne leur fais pas de reproches.\u00a0 Je ne ressens pas de piti\u00e9 non plus – ce serait d\u00e9plac\u00e9 car que puis-je savoir de leur vie?\u00a0 Si seulement ils avaient eu des gourdes pleines comme l’ont parfois, para\u00eet-il, certains de leurs coll\u00e8gues sur cette place\u2026 De toute fa\u00e7on, je n’aurais pas os\u00e9 boire…<\/p>\n

Place Mohammed V, Casablanca en 360<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cette histoire-ci n’est que mon histoire – ma perception d’une rencontre si br\u00e8ve que j’ose \u00e0 peine l’appeler par ce nom.\u00a0 Voil\u00e0 donc une histoire. Sortis du car touristique orange et trois fois la taille qu’il nous fallait, nous nous joignions\u00a0 \u00e0 d’autres touristes sur la Place Mohammed V, \u00e0 Casablanca.\u00a0 D’autres touristes qui se … Continue reading “Porteurs d’eau”<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":873,"featured_media":0,"parent":49,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-61","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.msudenver.edu\/languageandculture\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/61","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.msudenver.edu\/languageandculture\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.msudenver.edu\/languageandculture\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.msudenver.edu\/languageandculture\/wp-json\/wp\/v2\/users\/873"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.msudenver.edu\/languageandculture\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=61"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.msudenver.edu\/languageandculture\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/61\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.msudenver.edu\/languageandculture\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/49"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.msudenver.edu\/languageandculture\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=61"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}